تواجد اليهود في مدينة بوسعادة يعود إلى حوالي خمسة قرون مضت ، سكنوا المدينة منبهرين بسحرها وجمالها ، كغيرها من المدن التي انتشروا فيها مثل قسنطينة والعاصمة والاغواط و تلمسان ..
في الاربعينات من القرن الماضي بلغ عددهم حوالي 1200 يهودي، يتمتعون بالجنسية الفرنسية و حقوق المواطنة كاملة .
تركز وجودهم بالخصوص في أحياء “الهضبة” و”المخفيات” و”عقبة الحمص”، فيما كان معبدهم بحي “المخفيات”، أما المقبرة فكانت تقع مقابل المركز المالي الحالي قبل أن تغيرها فرنسا سنة 1946 إلى مكانها الحالي بحي “القيسة”.
لم يشذ يهود بوسعادة عن القاعدة، فكانت حرفتهم الرئيسة التجارة، وخصوصا تجارة الجملة، حيث كانوا يملكون 05 محلات بيع بالجملة في rue rouille (المخفيات) لبيع الصناعات التقليدية، ومحلات أخرى لبيع الكتان والمواد الغذائية بـ place colonel Peins (ساحة الشهداء) ومن أشهرهم “براهم بن طبول” و شيش بورتيش”.
كما كان اليهود يعشقون تجارة الذهب، وكان هناك العديد من الصاغة اليهود على غرار ” بن توبا ” بحي” المخفيات” و” بن شالوم” برحبة ” لومامين ” وكذا ” موشي بن لعياني” وغيرهم، وقد عرف عن اليهود حبهم للمال والربح بأي وسيلة وإتقانهم للعبة الاحتكار.
ملك اليهود أيضا المقاهي والفنادق، فكان فندق “الإقامة الطيبة” ملكا لـ ” دجاوي مارسيل ” و فندق “الشرق ” ملكا لليهودي ” سليمان بن زاوية ” ، في حين كان فندق ” الواحات ” ملكا لعائلة “طوبول”. وكانت هناك مقهيان يملكهما يهوديان وهما مقهى ” كردادة ” (مقابل مقر محافظة الغابات القديم) لعائلة ” بن موسى “، ومقهى ” الأصدقاء ” ( مقهى الشباب) ملكا لليهودي ” براهم شيش بورتيش بن بوشون ” الذي كان يملك أيضا مجموعة من الحافلات لنقل المسافرين، كما كانت بالمدينة حانة (فوق مقهى الجزائر) يملكها يهودي يدعى “افرايم”.
المهن الحرة مارسها بعض اليهود الفقراء مثل المصوّر “دودو” ( ملاصق لصيدلية عبد اللطيف) والنجار ” بن مامو ” في ” رحبة بلاطو “.
وبالنسبة للطقوس الدينية وكما هو معلوم فقد كان السبت عيد اليهود وقبيل السبت وتحديدا وابتداء من الساعة الرابعة من مساء كل يوم جمعة يمتنع اليهود عن إيقاد المواقد وإطفائها، كما يمتنعون عن إشعال الأضواء وإطفاءها لمدة 24 ساعة، وإذا اضطرهم الأمر إلى ذلك فإنهم يطلبون من “الكناعن” أي العرب (نسبة إلى كنعان) أن يقوموا بذلك، وهم قليلو التردد على معبدهم الكائن بـ”المخفيات” (نادي الصم البكم حاليا)، ويجب على كل يهودي أن يغطي رأسه عند دخوله، بوضع طاقية أو منديل على الأقل.
قام يهود بوسعادة بجمع التبرعات لفائدة المنظمات الإرهابية الصهيونية ” الأرغون ” و” الهاغانا ” وغيرهما تحت قيادة الإرهابي المعروف ” دفيد بن غوريون ” سنة 1947 ، وأشرف على هذه العملية كل من ” الياهو بن تيفار” وهو تاجر جملة يبيع التبغ ببوسعادة ومعه ” سلاّم بيعورا ” معلم بمدرسة “شارلون ” (سيدي ثامر حاليا)، وهاجر الأول إلى إسرائيل سنة 1948 وقاتل لمدة سنة ضد الجيوش العربية وقفل راجعا بعدها إلى بوسعادة، فيما تطوع ابنه في جيش الكيان الصهيوني.
وعند اندلاع الثورة الجزائرية المباركة وقف اليهود ضدها لأن من قام بها يمقتهم اليهود الذين كانوا مستعدين لفعل أي شيء ضد المسلمين بما في ذلك التحالف مع الشيطان، وظلوا يمارسون نشاطات عدائية ضد الثورة والثوار أسوة بالمعمرين، وعند تحقق الاستقلال هاجر اليهود إلى فرنسا مرغمين لا راغبين، خوفا من انتقام يستطير شرا من سكان المدينة .
ولا يزال اليهود في فرنسا يسألون عن مدينة بوسعادة، وعن مقبرتهم والأحياء التي سكن فيها أجدادهم إلى الآن. ومعظمهم يقيم في إحدى ضواحي باريس بشارع ” المدينة الجميلة ” الذي تقطنه جالية يهودية ينحدر أغلب أفرادها من مدينة بوسعادة.
عن المؤلف
