الإمام الثائر محمد بن علي بن شبيرة (الحلقة الأولى)
كنا قد تطرقنا في حلقتنا الماضية إلى أن التعليم القرأني في بوسعادة،لا ينحصر فقط في المدارس الملحقة بالمساجد، فهناك مدرسون لم يؤسسوا زوايا، وإنما أتخذوا التعليم وسيلة وقربى الى الله في منازلهم. ومن هؤلاء الإمام الثائر محمد بن علي بن شبيرة. سيرة محمد بن علي بن شبيرة ،هي سيرة العالم الجزائري الذي جمع بين السيف والقلم. فهو أحد رموز المقاومة الجزائرية خلال القرن التاسع عشر ،
وهو في نفس الوقت شخصية دينية لامعة متميزة، إمتد ضياؤها وأنتشر صيتها عبر كل أعراش منطقة بوسعادة. بخلاف النشاط العسكري الذي قام به محمد بن علي بن شبيرة، والذي لا نريد الخوض فيه في هذه الدراسة،
فإن جوانبا كثيرة من حياته لا تزال غامضة.فالمصادر الجزائرية التي تتحدث عنه، تكاد أن تكون منعدمة شأنه في ذلك شأن الكثير من زعماء المقاومات الشعبية، الذين لا نعرف عنهم شيئا. ويمكن أن يعود ذلك الى التدمير العسكري الكلي للذين شاركوا في الثورات، فلم يتسن لهم الكتابة عنها، أو لعل هذا يعودـ كما راينا سابقاـ إلى غياب روح التدوين لدى شعبنا ،والذي لازلنا نعاني منه إلى اليوم بالنسبة لثورتنا المسلحة عام 1954 .
ولهذه الأسباب كلها ليس في وسع الباحث في تاريخ حياة الشريف محمد بن علي بن شبيرة إلا الإعتماد على المصادر الاستعمارية. وعلى الرغم من التنقيب الذي أجريته شخصيا على المستوى الوطني أو خارجه ،من خلال البحث في الأرشيف الفرنسي سواء في أرشيف ما وراء البحار باكس ـأون ـ بروفانس archives d’outre mer aix en Provence،أو ألأرشيف الحربي بفانسان بباريس archives de vincene –paris لم أكد أجد شيئا عن حياة الشريف محمد بن علي بن شبيرة.
ويظهرأنه كان مجهولا من قبل السلطات الفرنسية حتى 1849 ، تاريخ إندلاع ثورة واحة الزعاطشة ،بقياده الشريف محمد بوزيان(1)، ومؤازرة الزعماء الدينيين له .وفي مقدمتهم الشيخ عبد الحفيظ الخنقي(2)، والشيخ محمد الصادق بالحاج (3)،والشيخ موسى الدرقاوي(4).
وهي الأحداث التي برز فيها الشيخ إبن شبيرة، كأحد قادتها في منطقة بوسعادة وأعراش أولاد نائل ،وكذا في الحضنة. كل المصادر الفرنسية التي تحدثت عن محمد بن علي بن شبيرة، تربطه بأحداث 1849 ،سواء من خلال تقارير الضباط العسكريين، التي كانت ترسل الى السلطات الفرنسية، أو المذكرات الشخصية لبعض القادة العسكريين الذين شاركوا في عمليات قمع الثورة ،وأيضا من خلال المراسيم الإدارية التي صدرت عقب الثورة، ومنها القرارات المتعلقة بمصادرة أملاك الثوار، وعلى رأسهم إبن شبيرة. كل هذه المصادر تعطينا معلومات مفصلة عن حياة الإمام الثائر، ولكن جوانب حياته قبل 1849 تكاد أن تكون مجهولة سوى أنه احد المشايخ الذين ينتمون الى الطريقة السنوسية ،وبطبيعة الحال تربطه علاقات حميمية بزعماء هذه الطريقة ،وأنه قبل تأسيس زاوية الهامل عام 1864 ،كانت مدرسته الوحيدة في المنطقة التي كانت تقوم بالدور التوعوي، دون أن تفصل المصادر عن النشاط الذي كان يقوم به خارج منطقة بوسعادة .
كما أن ذات المصادر لا تحدثنا عن حياته بالأراضي التونسية ،التي لجأ إليها عقب ّإنتهاء الثورة عام 1849. هناك إشارات عن حياة الشيخ إبن شبيرة أستقيناها من خلال جلسات جمعتنا بأحفاده ،سواء على مستوى مدينة بوسعادة ،وأيضا بأحد أفراد عائلته بمدينة القصرين بتونس. ولكن هذه الروايات الشفهية تحتاج الى توثيق وهو ما سنحاول الجمع بينها وبين المصادر المكتوبة في حلقتنا القادمة إنشاء الله.
الشيخ عيسى جعنيط
……………………………….
الهوامش:
(1) في 1849 إندلعت الثورة في واحة الزعاطشة بمنطقه الزاب الظهراوي ،على بعد 35 كلم جنوب غرب بسكرة. وكان زعيمها الرئيسي هو الشيخ محمد بوزيان، ويظهر أنه كان مجهولا لدى السلطات الفرنسية حتى 1849.
ولذلك شحت الوثائق والتقارير العسكرية الفرنسية عن إعطائنا معلومات مفصلة عن شخصيته سوى انه من عرش الذواودة، وأنه كان في السابق نائبا للامير عبد القادر بمنطقه الزاب الظهراوي، وأنه كان يتمتع بشخصية عسكرية ثورية. ففي 1831 إستطاع أن يلحق هزيمة بأحمد باي، حينما جاء لإقتحام واحة الزعاطشة .
قاد بو زيان جبهة المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي ،في واحة الزعاطشة. وهي الثورة التي إستمرت عده شهور وشملت الأوراس والحضنة وإولاد نائل ،واستنفذت من العدو قوات ومعدات ضخمة أرتكبت أثناءها فضائع تخجل إلى جانبها فضائع النازية. فقد ارتكب الجيش أعمالا دنيئة في حق السكان ولم ينجو لا الاطفال ولا النساء من اعمالهم الفظيعة. ولم يعر قائدهم الجنرال هيربيون Herbillon أدنى إحترام لخصومه الذين جابهوا طيلة شهرين ،جيشا جرارا محاولين صون شرف وطنهم وإدخال الزعاطشة في سجل المآثر الفريدة للمقاومة التاريخية الباسلة،
بل أمر الجنرال بقطع رؤوس كل من بوزيان وإبنه وسي موسى بن أحمد الدرقاوي وتعليقها فوق الابراج.هل يملك المؤرخ إلا أن يكرر ما قاله Pelissier de Reynaudوهو من معاصري تلك الوقائع”لن أتردد في الإعتراف بأن عزة المغلوبين حجبت فخار الغالبين”.للمزيدعن بوزيان وثورته أنظر:
عيسى جعنيط،مقاومة سكان الواحات للإحتلال الفرنسي في القرن 19ثورة الزعاطشة أسبابها وتطوراتها .مجلة الدراسات التاريخية.وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.معهد التاريخ الجزائر.ع:9،سنة 1985.ص149.
(2) الشيخ عبد الحفيظ محمد بن احمد من مواليد خنقه سيدي ناجي على بعد 100 كيلومتر من بسكرة ولد سنه 1789 أخذ الطريق الرحمانية عن الشيخ محمد بن عزوز البرجي له عده مؤلفات منها الإنسان الكامل، الجواهر المكنونة. قاد معركه سريانة(واد ابراز)التي وقعت في 17/09/1849م .
شجع قبائل الأوراس على الإلتحاق بمقاومة الزعاطشة.إختلف المؤرخون في تاريخ ومكان وفاته.للمزيد عنه أنظر: عباس كيحول ،دور الزاوية الرحمانية في مقاومة الإحتلال الفرنسي بالزاب الشرقي1849_1859.مذكرة م
عن المؤلف
