* تحتفظ الذاكرة الشعبية لدى بعض أهل عين غراب بحكاية مجيء عثمان المسعي اليلماني إلى جدهم سي احمد الفكرون الذي استقبله و زوجه (فريحة) أجمل بناته التي كان يتنافس الرجال على الظفر بها، وزوج ابنته الأخرى إلى أخيه محمد، وكان قد زوج اثنين من بناته لمحمد بن عامر بن سالم بن مليك (1) .
* سي احمد الفكرون الذي كان فارسا بطلا شجاعا مقداما مهاب الجانب، شارك إلى جانب 06 من فرسان عرش أولاد فرج في معركة الصحاري ضد البواعيش، شاركوا لنصرة السحاري بعد طلب ونداء من سيدي محمد بن علية جد أولاد بن علية ، وقد انتصر فيها الصحاري على البواعيش (2)، ووفق المتداول أن سيدي محمد بن علية عاش إلى منتصف أو نهاية القرن الثامن عشر (قابلة للمراجعة).
* يقول أحفاد سي احمد الفكرون ان جدهم اخ غير شقيق لبوذينة لكحل جد الوذاينية (أخوه من الأم) .
اذا حسبنا تواتر سلسلة النسب لدى أولاد عثمان و أولاد بوذينية و أولاد السعدي (أحفاد سي احمد الفكرون) فإنها تتفق جميعا في الوصول عند الجد السابع أو الثامن الذي يكون هو الجامع .
مما يجعلنا نستنتج منطقيا أن نسبة سي احمد الفكرون كابن مباشر لسيدي نايل لا يتقبلها المنطق ، فبينهما أكثر من 150 سنة .
والجواب على ذلك نجده عند الباحث تناح لخضر بن محمد الحمدي النايلي الذي ذكر في معرض حديثه عن زواج محمد بن سيدي عامر ، انه تزوج من بنتي عمه احمد بن مليك ، وهما : اكثيرة و النخلة (3) .
وعمه أو عم أبيه هو سي احمد الفكرون بن مليك بن يحي بن يحي بن نايل ، أي أن عمه هو أخ لسالم بن مليك، وقد غاب عن أذهان النسابة الانتباه لذلك بحكم أن احمد الفكرون اختلط بأولاد فرج ، فأمه فرجاوية، وقد تكون زوجته فرجاوية ايضا .
وهذا ما يفسر انتقال أرملة عامر بن سالم مع أولادها بعد مقتل زوجها عامر على يد أخيه يحي إلى عرش أولاد فرج حسب ما أورده القس فرانسوا دوفيلاري(4)، فهي في الحقيقة قد أخذت أولادها عند عم أبيهم سي احمد الفكرون، الفارس الذي تجد عنده الحمى والنصرة .
وإذا أخذنا برواية أولاد السعدي من أن جدهم خلف عدة بنات و ولدا واحدا سمي على أبيه أحمد، فان كل من عبد العزيز وعلي برق الليل و ابراهيم بن زريقة، يصبحون أبناء لأحمد الفكرون الثاني بن احمد الفكرون الأول بن مليك بن يحي بن يحي بن نايل .
أما نسبة احمد الفكرون لنايل ، فالمعروف أن من ألقاب الجد مليك انه لقب بنايل ، و المعروف أيضا أن كل شجرات النسب ذكرت أن احمد الأول الابن المباشر لسيدي نايل مات من غير شهرة .
لعل ما أوردته قد يسهل مستقبلا الوصول إلى إجابات حاسمة .
بقلم : عبد الكريم بن احمد قذيفة البوسعادي .
الهوامش :
1- كتاب ( بني بلمان ، أحفاد وأمجاد) للأستاذ الحاج بن تريعة + الروايات الشعبية .
2- كتاب (السهوب عبر العهود) للقس فرانسوا دوفيلاري ، ترجمة عيسى بن محمد بن نوة .
3- كتاب ( اتحاف السائل بذكر نسب وفرق وألقاب أولاد سيدي نايل) للاستاذ تناح لخضر بن محمد .
4- السهوب عبر العهود لدوفيلاري .
.
.

.
الشكر الجزيل للسادة : عبد الفتاح العزوزي، عامر العلواني، عبد الله زيام على اثرائهم ومساعدتهم في بعض المعلومات .

.

بوسعادة أنفو موقع اخباري خاص بمدينة بوسعادة وما جاورها